Question:
Les Africains étaient-ils communs à Rome lors des combats de gladiateurs?
Ankit Sharma
2013-04-29 11:24:28 UTC
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Dans la série Spartacus , il y a des acteurs africains jouant des gladiateurs, en particulier Peter Mensah comme Oenomaus ( Batiatus 'doctore). Il a fait un excellent travail, mais ma question est la suivante: les Africains étaient-ils si communs à Rome à cette époque?

Oui, ils étaient beaucoup plus de gladiateurs noirs que les historiens actuels veulent reconnaître ... les Juifs qu'ils ont réduits en esclavage et utilisés comme gladiateurs étaient et sont des noirs / nègres.
Cinq réponses:
Origin
2013-04-29 13:12:10 UTC
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Les combats de gladiateurs ont une longue histoire culturelle et politique. À l'origine, ils se tenaient à une plus petite échelle (que le Colisée) et souvent dans le but d'honorer un défunt. Leur popularité a grandi à mesure que les riches commençaient à voir comment ils pouvaient renforcer leur position auprès du peuple.

Les gladiateurs eux-mêmes étaient souvent tués ou gravement blessés, ce qui le rendait moins adapté à une carrière à long terme pour une carrière normale et libre. les gens (bien qu'il y ait eu des hommes libres qui le faisaient pour s'élever rapidement sur l'échelle sociale). La plupart des gladiateurs étaient des esclaves, obligés de se battre pour gagner leur droit à la vie. Comme Rome a eu beaucoup de succès militaires, beaucoup d'esclaves étaient soit des soldats capturés, soit simplement des prisonniers étrangers. Rome a fait la guerre dans la majeure partie de l'Europe et autour de la mer Méditerranée, ce qui lui a donné un approvisionnement régulier de prisonniers.

À l'époque, la notion de `` race '' n'était pas aussi importante qu'elle le devint plus tard (à l'époque américaine l'esclavage par exemple). Les esclaves étaient marqués par leur pays d'origine et moins par leur ascendance. Être africain n'était pas un problème dans la Rome antique car ils étaient habitués et respectés des commerçants africains étrangers.

Pour les esclaves, cela signifiait que leur teint était moins important que leur pays d'origine et que leur nombre dans la capitale était davantage lié à la guerre la plus récente. Les seules raisons d'un nombre plus élevé d'esclaves africains sont la génétique et peut-être le goût exotique des Romains. Comme les esclaves étaient autorisés à avoir des enfants, qui sont alors nés en esclavage, leurs caractéristiques génétiques auraient pu légèrement fausser les données démographiques.

Dans l'ensemble, l'appartenance ethnique des esclaves était davantage utilisée pour désigner leur origine et renforcer leurs capacités stéréotypées. Les tribus barbares (au nord de Rome) étaient généralement associées à leur force physique tandis que les Grecs étaient préférés pour leur raffinement culturel (acquis dans leur vie avant l'esclavage). Les Africains étaient généralement plus utilisés pour les tâches ménagères que pour leur force physique, mais encore une fois, ce n'est qu'un stéréotype et une évaluation individuelle a été faite.

Quelques liens:

The Slave Systèmes de l'Antiquité grecque et romaine donne beaucoup d'informations générales sur l'esclavage,

L'offre d'esclaves romains donne quelques chiffres sur la population esclave et les moyens de les acquérir .

Ce lien parle un peu plus de l'appartenance ethnique et des sources connexes

Très bonne réponse. Avez-vous d'autres liens ou citations que vous pourriez ajouter?
romario cantierro
2016-01-11 20:11:24 UTC
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Il y avait plus d'Africains à Rome que la plupart des gens l'imaginent probablement. En fait, de nombreux Africains sont devenus des empereurs, des écrivains, des philosophes, des artistes, des généraux, des papes et bien sûr des gladiateurs.

Dans l'antiquité, les individus africains à la peau noire ou foncée étaient connus sous le nom d '"Aethiops", un terme grec signifiant ". C'est le terme dont l'Éthiopie, un État africain moderne, tire son nom.

Le terme «Aethiops» est mentionné dans de nombreux documents romains comme l'origine de nombreux citoyens romains. La plupart des Africains / Aethiops étaient reconnus pour leurs contributions culturelles à la société romaine, ou plutôt à l'Empire romain. Aucune loi n'interdisait aux Africains d'assumer des rôles de responsabilité et d'autorité.

Par exemple, Lusius Quietus était l'un des plus grands généraux africains de Rome (dans le film c'est Maximus, il était d'une importance mineure). Quietus a servi sous l'empereur Trajan. L'Empereur l'a nommé son successeur de la Pourpre impériale. Quietus et d'autres soldats africains ont défendu les Daces. De plus, lorsque les Juifs se révoltèrent, Trajan envoya Quietus pour réprimer la révolte, ce qu'il fit avec une extrême sévérité. Les Juifs ont appelé la rébellion «La guerre de Quietus».

Fait intéressant, au moins dix Africains sont devenus empereurs de Rome. Ils sont répertoriés dans les archives historiques comme suit: Macrinu, Firmus, Emilianus, Septimius Serverus, Pescennius Niger, Aquilus Niger, Brutidius Niger, Q. Caecilus Niger, Novius Niger et Trebius Niger qui était proconsul en Espagne.

En matière de religion, trois Africains sont devenus papes à Rome. Il s'agissait de Victor 189-199 A. D., Melchiades 311-312; et St. Gelasius 496 A. D. Ce fut Victor qui envoya une lettre aux Églises orientales leur demandant d'observer Pâques le même jour que les Églises occidentales. Les Eglises orientales ont refusé et Victor les a exclues de sa communion. Par la suite, Victor a été tué dans la sixième persécution sous l'empereur Serverus. Il convient de dire que ces trois papes africains ont énormément contribué au développement du christianisme à Rome.

Références:

Romans and Blacks, par Lloyd A. Thompson (Université de Oklahoma Press, 1990) Septimius Serverus: The African Emperor, par Anthony R. Birley (Yale University Press, 1988) Blacks in Antiquity: Ethiopians in the Greco-Roman Experience, par Frank M. Snowden (Cambridge University Press, 1970) Before Color Préjugés, par Frank M. Snowden (Cambridge University Press, 1984) African Glory L'histoire des civilisations nègres disparues, par JC deGraft Johnson (Black Classic Press, 1986) Histoire du peuple africain Vol. II Africains in Europe, par G. K. Osei (The African Publication Society, 1971)

Robert
2016-02-21 03:26:40 UTC
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Les gladiateurs éthiopiens existaient mais constituaient une petite minorité. Ils combattaient généralement en tant que retiarius (trident et filet). Il y avait vraiment un gladiateur nommé Oenomaus qui était l'un des chefs de l'armée d'esclaves de Spartacus mais il n'était pas noir. C'était un Gaulois. De Wikipedia:

Oenomaus était un gladiateur gaulois, qui s'est échappé de l'école de gladiateurs de Lentulus Batiatus à Capoue. Avec le Thrace Spartacus et les compatriotes Gaulois Crixus, Castus et Gannicus, il devint l'un des chefs des esclaves rebelles pendant la troisième guerre servile (73-71 avant JC).

[Citation requise]
AilivwyokzCMT [Citation ajoutée]
Patrick Boyle
2015-12-30 04:19:19 UTC
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J'ai lu la plupart des historiens romains et des historiens grecs qui ont écrit sur Rome, je ne me souviens pas avoir lu de références spécifiques aux gladiateurs noirs. Si vous voulez affirmer qu'il y en a eu, veuillez citer le travail où cela est mentionné. Sinon, la notion de Noirs dans les arènes sportives de la Rome antique n'est qu'une affectation moderne. Nous avons beaucoup de noirs dans nos arènes sportives, donc nous projetons cette image deux mille ans en arrière dans notre fiction.

Il y avait en effet dans la série télévisée «Spartacus» un gladiateur noir de premier plan. Il y en avait aussi un dans le long métrage «Gladiator». Plus récemment, dans le film «Pompéi», il y avait plusieurs gladiateurs noirs. Parmi les acteurs qui représentaient des gladiateurs, une proportion substantielle était noire. Cela doit sûrement être faux.

Je ne pense pas qu'il y ait de références aux gladiateurs noirs dans Tacitus, Suetonius, Livy ou Caesar. On s'attendrait à ce que des gladiateurs noirs aient été mentionnés dans Vegetius ou Aurelius - mais il n'y a pas de telles références.

Les Noirs au sens des peuples subsahariens étaient rares à Rome. Le Sahara faisait obstacle. Les Éthiopiens pouvaient remonter le Nil et le faisaient, mais les Africains de l'Ouest comme ceux qui sont devenus beaucoup plus tard des Afro-Américains étaient très inhabituels. Il y avait peu d'Africains de l'Ouest en Europe jusqu'au XVe siècle, lorsque les Portugais ont navigué vers le sud.

Les gladiateurs étaient des esclaves et les esclaves noirs auraient été rares et probablement très précieux. Être un gladiateur était cependant une profession populaire. L'empereur a dû empêcher les jeunes hommes issus de bonnes familles de devenir des gladiateurs. Il y avait trop de volontaires. Ainsi, les esclaves noirs n'ont peut-être pas été autorisés dans l'arène. Ils auraient peut-être été trop précieux pour risquer. Je spécule bien sûr, mais tout le monde l'est aussi. Il n'y a tout simplement aucun enregistrement.

Jusqu'à ce que je lis une référence d'un historien antique, je continuerai à considérer les gladiateurs noirs à Rome comme un mythe du cinéma.

Eddie
2015-03-08 21:50:36 UTC
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Oui, en tant que marchands, esclaves, gens du commun, ou en tant que gladiateurs principalement de Namibie ... Hollywood était Subtil dans le film Gladiator avec Russell Crowe, où son copain African Gladiator lui a parlé de son nom ... Th we ' re est une grotte en Egypte où 500 paires de combattants sont encore illustrées sur son mur à ce jour. Certains disent que c'est le berceau des arts martiaux qui a été emporté loin.

Bienvenue! Pourriez-vous s'il vous plaît site quelques références pour étayer votre réponse?
Je suppose que vous pensez à la [Nubie] (http://en.wikipedia.org/wiki/Nubia) et non à la [Namibie] (http://en.wikipedia.org/wiki/Namibia)? La région de ce dernier n'était pas en contact avec l'Empire romain.


Ce Q&R a été automatiquement traduit de la langue anglaise.Le contenu original est disponible sur stackexchange, que nous remercions pour la licence cc by-sa 3.0 sous laquelle il est distribué.
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