Il y avait plus d'Africains à Rome que la plupart des gens l'imaginent probablement. En fait, de nombreux Africains sont devenus des empereurs, des écrivains, des philosophes, des artistes, des généraux, des papes et bien sûr des gladiateurs.
Dans l'antiquité, les individus africains à la peau noire ou foncée étaient connus sous le nom d '"Aethiops", un terme grec signifiant ". C'est le terme dont l'Éthiopie, un État africain moderne, tire son nom.
Le terme «Aethiops» est mentionné dans de nombreux documents romains comme l'origine de nombreux citoyens romains. La plupart des Africains / Aethiops étaient reconnus pour leurs contributions culturelles à la société romaine, ou plutôt à l'Empire romain. Aucune loi n'interdisait aux Africains d'assumer des rôles de responsabilité et d'autorité.
Par exemple, Lusius Quietus était l'un des plus grands généraux africains de Rome (dans le film c'est Maximus, il était d'une importance mineure). Quietus a servi sous l'empereur Trajan. L'Empereur l'a nommé son successeur de la Pourpre impériale. Quietus et d'autres soldats africains ont défendu les Daces. De plus, lorsque les Juifs se révoltèrent, Trajan envoya Quietus pour réprimer la révolte, ce qu'il fit avec une extrême sévérité. Les Juifs ont appelé la rébellion «La guerre de Quietus».
Fait intéressant, au moins dix Africains sont devenus empereurs de Rome. Ils sont répertoriés dans les archives historiques comme suit: Macrinu, Firmus, Emilianus, Septimius Serverus, Pescennius Niger, Aquilus Niger, Brutidius Niger, Q. Caecilus Niger, Novius Niger et Trebius Niger qui était proconsul en Espagne.
En matière de religion, trois Africains sont devenus papes à Rome. Il s'agissait de Victor 189-199 A. D., Melchiades 311-312; et St. Gelasius 496 A. D. Ce fut Victor qui envoya une lettre aux Églises orientales leur demandant d'observer Pâques le même jour que les Églises occidentales. Les Eglises orientales ont refusé et Victor les a exclues de sa communion. Par la suite, Victor a été tué dans la sixième persécution sous l'empereur Serverus. Il convient de dire que ces trois papes africains ont énormément contribué au développement du christianisme à Rome.
Références:
Romans and Blacks, par Lloyd A. Thompson (Université de Oklahoma Press, 1990) Septimius Serverus: The African Emperor, par Anthony R. Birley (Yale University Press, 1988) Blacks in Antiquity: Ethiopians in the Greco-Roman Experience, par Frank M. Snowden (Cambridge University Press, 1970) Before Color Préjugés, par Frank M. Snowden (Cambridge University Press, 1984) African Glory L'histoire des civilisations nègres disparues, par JC deGraft Johnson (Black Classic Press, 1986) Histoire du peuple africain Vol. II Africains in Europe, par G. K. Osei (The African Publication Society, 1971)