Clause de non-responsabilité : si vous n'avez pas encore vu le film, veuillez ne pas lire cette réponse.
Je sais que certaines personnes aiment croire l'histoire des animaux. Moi aussi, mais en en parlant avec quelqu'un d'autre, j'ai réalisé que c'est juste notre côté humain qui nous donne envie de le croire. Nous n'aimons pas que l'autre soit vrai parce que c'est tellement triste et dramatique. Mais même si j'ai adoré l'histoire avec les animaux, ce n'est qu'une métaphore de ce qui s'est réellement passé. La vie de Pi n'est pas un film fantastique, c'est un drame, c'est une histoire dramatique.
Son histoire animale est ce que son esprit aime / choisit de croire au cours d'un événement aussi dramatique qui perd sa mère de manière violente et un naufrage.
L'histoire qu'il raconte à la fin est la vraie, et même si elle n'est pas dite clairement, nous savons que c'est ce qui s'est réellement passé. Il a juste élaboré cela et a inventé l'animal pour s'en remettre. C'est de la psychologie, après tout.
Pensez-y: quand à la fin il demande à l'écrivain "quelle histoire préférez-vous?", l'écrivain choisit celle de l'animal. Peut-être parce que c'est plus intéressant ou moins dramatique / fort, mais certainement pas parce que l'écrivain croit que l'histoire est réelle. Pi sait que l'histoire n'est pas vraie et il sait que sa mère est morte dans ce canot de sauvetage. Il s'est vengé et a fait des choses désespérées dans une situation désespérée.
Il y a en fait quelques preuves à cela : en voyant le film, ne vous êtes-vous pas demandé pourquoi le tigre ne l'avait pas fait? t sortir du peu couvert plus tôt? Pourquoi le tigre n'a-t-il pas combattu l'hyène sous cette bâche? Elle venait de là, alors ils ont dû ... coexister là-bas, si c'était vrai. La réponse est simple: il n'y avait pas de tigre, il n'y avait pas d'hyène, d'orang-outan ou de zèbre
Le tigre sort soudainement parce que ... le côté pervers de Pi sort soudainement. Il "n'existait pas avant". Et nous savons tous qu'un tigre ne peut sortir de rien.
Une autre preuve est l'île en forme humaine, où les arbres sont comestibles, mais que la nuit, étant si accueillante, "se transforme" en "lacs acides et en tuant des arbres.