Javert révèle ses raisons dans la chanson qu'il chante quand il se suicide.

Et dois-je maintenant commencer à douter, qui n'a jamais douté de toutes ces années / Mon cœur est de pierre et il tremble encore / Le monde que j'ai connu est perdu dans les ombres / Est-ce qu'il vient du ciel ou de l'enfer? / Et sait-il, qu'en m'accordant ma vie aujourd'hui, cet homme m'a tué quand même ...

I J'atteins mais je tombe et les étoiles sont noires et froides / Alors que je le regarde vers le vide / vers un monde qui ne peut pas tenir

Je vais maintenant m'échapper de ce monde, du monde de Jean Valjean / Il n'y a nulle part où je peux me tourner / Il n'y a aucun moyen de continuer.

Javert se tue parce que la miséricorde que lui montre Jean Valjean perturbe tellement sa vision du monde en noir et blanc qu'il ne peut pas supporter vivre dans un monde qu'il ne comprend plus.

L'un des thèmes clés de l'œuvre est que ceux qui ne peuvent pas s'adapter sont détruits (Javert, Fantine, Enjolras), tandis que ceux qui sont flexibles prospèrent (Thénardier) . C'est vraiment un travail très cynique quand on y passe.

Javert était un homme d'une grande intégrité et il croyait pleinement à la loi et au système de sanctions. Il a suivi et appliqué la loi à la lettre.

Alors, quand il a réalisé que Val Jean faisait plus de bien en tant qu'homme libre qu'il aurait fait en prison, il se trouve face à un dilemme. Il ne peut pas le laisser libre parce qu'il trahirait son intégrité, mais il ne peut pas non plus l'arrêter parce qu'il l'empêcherait de protéger les bonnes personnes.

Il a donc trouvé la seule solution à son combat intérieur. S'il meurt, Val Jean est libre de partir et il n'aurait pas à trahir la loi. De wikipedia:

Quand Valjean sauve sa vie, Javert se trouve incapable de concilier le travail de sa vie à la poursuite de criminels avec la noblesse et la justice que lui a montrées l'homme qu'il pensait être un criminel, et se suicider en sautant d'un pont dans la Seine.

Le PO a identifié certaines des raisons du suicide de Javert. Il chante "Damned si je vivrai dans la dette d'un voleur!" mais la raison centrale est le conflit créé dans son esprit par les actions de Valjean. Il le montre quand il chante «Et dois-je maintenant commencer à douter, qui n'a jamais douté de toutes ces années.

J'ai moi-même trouvé cela difficile à concilier dans une perspective occidentale moderne. Il faut cependant se rendre compte que Javert a passé sa vie à lutter contre la honte interne de sa basse naissance ("Je suis né dans une prison ... Je suis moi aussi du caniveau") avec un strict respect de la loi. En se différenciant de la «racaille», il a grandi en voyant qu'il a créé une dichotomie inflexible entre les hommes justes et mauvais et s'est laissé incapable de voir qu'une personne peut traverser cette division («Les hommes comme vous ne peuvent jamais changer»). Il était incapable de voir le bien et le mal chez chaque homme et ne croyait pas qu'une personne pouvait faire un changement aussi fondamental.

Et vraiment, les hommes confrontés au changement sont le sujet de toute l'histoire. Le changement révolutionnaire de la France du XIXe siècle; La lutte de Marius avec ses idéaux changeants; Le changement de Valjean du criminel au citoyen honnête. Chaque personnage faisait face à la lutte interne créée par ces changements. Javert n'a pas pu se réconcilier avec lui et les contradictions qu'il présente.

Tout cela est montré dans les paroles mais il faut vraiment faire attention aux détails de ce que dit Javert. Certains de ces détails sont exposés lors du duo de confrontation où les deux personnages chantent simultanément et peuvent être difficiles à repérer. Je dois féliciter les auteurs de la comédie musicale pour avoir réussi à faire ressortir tant de personnages complexes de Victor Hugo. Prendre un livre de plus de 1200 pages et le transformer en une pièce de 2 heures et demie est un véritable accomplissement.

La pièce de Victor Hugo est une pièce théologiquement très intéressante, surtout en regardant la mort d'un Javert.

Javert représente l'Ancien Testament, la Torah. Il vit la loi, et il est la loi.

Jean Valjean représente la nouvelle loi, le Nouveau Testament, la loi de l'amour et de la miséricorde.

Tout comme dans la Bible, les deux lois ne peuvent pas coexister; il faut en finir, il faut mourir. Alors que Jésus est mort sur la croix, il a emporté avec lui l'Ancienne Loi, nous donnant la nouvelle loi d'amour et de miséricorde.

Alors que Valjean pardonne et montre grâce et miséricorde à Javert, il pose la nouvelle loi d'amour et miséricorde, donc l'ancienne loi (Javert) doit mourir.

Il y a un passage dans le livre. Javert est confronté à un dilemme: si Javert devait mettre Valjean en détention, il trahirait la loi humanitaire puisque Valjean a sauvé Javert dans exactement la même circonstance auparavant; si Javert laissait partir Valjean, Javert se déroberait à son devoir d'inspecteur de police auquel il a toujours cru fermement. Javert trouve une incohérence dans la logique de l'état de droit et de son rôle d'inspecteur de police. Javert laisse partir Valjean, mais il ne peut pas concilier l'incohérence entre ce qu'il vient de faire selon la loi humanitaire et son rôle et sa croyance en tant qu'inspecteur de police qui applique la loi sociale. Cette incohérence le pousse au suicide.

Je crois que l'histoire se déroule pendant Napoléon III, une autre rébellion contre son règne qui échoue.

Pendant la Révolution française, si vous faisiez partie de l'État, ils vous décapiteraient à la guillotine, alors lorsque l'État perd la guerre, il avait deux choix. Tuez-vous ou soyez tué par des "traîtres". Alors en essayant d'être honorable, il s'est suicidé.